texto<\/strong><\/a>, a autora da sugest\u00e3o considera Freire um fil\u00f3sofo de esquerda, com m\u00e9todo de educa\u00e7\u00e3o baseado na luta de classes, com resultados catastr\u00f3ficos e classifica seu m\u00e9todo um fracasso retumbante.<\/p>\nProvoca\u00e7\u00e3o ao povo<\/b><\/p>\n
<\/b>Daniel Cara, educador e coordenador geral da Campanha Nacional pelo Direito \u00e0 Educa\u00e7\u00e3o e membro do Coletivo Paulo Freire por uma Educa\u00e7\u00e3o Democr\u00e1tica, considera a tentativa de retirar de Paulo Freire o t\u00edtulo de Patrono da Educa\u00e7\u00e3o Brasileira um acinte ao povo brasileiro. \u2018Paulo Freire \u00e9 um dos maiores autores da Hist\u00f3ria da Pedagogia no mundo, alfabetizou adultos e foi secret\u00e1rio de educa\u00e7\u00e3o. Foi um te\u00f3rico coerente com sua pr\u00e1tica, como poucos. Atacam Paulo Freire porque sua pedagogia emancipa os educandos por meio da consci\u00eancia cr\u00edtica, e cidad\u00e3os cr\u00edticos mudam o mundo e combatem as desigualdades e os privil\u00e9gios”.<\/p>\n
Segundo Cara, a Comiss\u00e3o de Educa\u00e7\u00e3o da C\u00e2mara dos Deputados aprovou “Mo\u00e7\u00e3o de Rep\u00fadio” \u00e0 proposta de retirar de Paulo Freire o t\u00edtulo de Patrono da Educa\u00e7\u00e3o Brasileira. A mo\u00e7\u00e3o de rep\u00fadio foi apresentada pelo deputado Glauber Braga (PSOL\/RJ). De acordo com o Coletivo Paulo Freire por uma Educa\u00e7\u00e3o Democr\u00e1tica, \u201cPaulo Freire \u00e9 um educador internacionalmente reconhecido, sendo um dos mais proeminentes nomes da Pedagogia e das Ci\u00eancias Humanas\u201d.<\/p>\n
Hist\u00f3ria<\/b><\/p>\n
O t\u00edtulo de Patrono da Educa\u00e7\u00e3o Brasileira foi outorgado a Paulo Freire pela Lei n\u00ba 12.612, em 03 de abril de 2012, de autoria da deputada federal Luiza Erundina (PSOL\/SP). Na \u00e9poca, o projeto foi aprovado unanimemente pela Comiss\u00e3o de Educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Contexto pol\u00edtico<\/b><\/p>\n
Em entrevista \u00e0 FASUBRA, Maria Luiza Pinho Pereira, professora aposentada da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade de Bras\u00edlia (UnB), membra do Grupo de Trabalho pr\u00f3 Alfabetiza\u00e7\u00e3o (GTPA) e do F\u00f3rum de Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos do Distrito Federal fez uma an\u00e1lise do contexto em que a iniciativa foi apresentada.<\/p>\n
\u201cNa verdade essa iniciativa de retirar Paulo Freire n\u00e3o \u00e9 isolada do momento pol\u00edtico do pa\u00eds que vivendo hoje. Est\u00e1 em execu\u00e7\u00e3o um outro projeto de pa\u00eds a partir do impeachment, que n\u00e3o \u00e9 aquele escolhido na figura e na proposta de Dilma Rousseff\u201d, afirma Maria Eloisa.<\/p>\n
Para a docente, h\u00e1 uma tentativa de retirar tudo o que possa representar um projeto de pa\u00eds, que tenha compromisso com a maioria do povo brasileiro e consequentemente por um projeto de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
S\u00edmbolo de um educador<\/b><\/p>\n
Nas palavras de Maria Eloisa, Paulo Freire \u00e9 um s\u00edmbolo concreto e real de um educador, preso em 1964, per\u00edodo da ditadura militar, o fil\u00f3sofo estava comprometido com a quest\u00e3o do analfabetismo no Brasil. A proposta transformaria o Brasil de 42 milh\u00f5es de brasileiros e 5 milh\u00f5es de pessoas n\u00e3o alfabetizadas, em um pa\u00eds que cumpriria um projeto desenvolvimentista e nacionalista \u00e0 \u00e9poca, destaca a docente. \u201cReforma agr\u00e1ria, pol\u00edtica e educacional, enfim, todas as reformas de base que representavam a amea\u00e7a que aquele momento significava, um projeto contr\u00e1rio aos interesses, sobretudo, do imperialismo americano que teve no Brasil um apoio militar para que o golpe se estabelecesse\u2019.<\/p>\n
C\u00e1rcere<\/b><\/p>\n
Ap\u00f3s 72 dias encarcerado, Freire conseguiu sair do Brasil e vivendo 16 anos em ex\u00edlio. Segundo Maria Eloisa, o retorno do educador aconteceu em um contexto de retomada da democracia. \u201cE nessa retomada da democracia, uma possibilidade de retomar as refer\u00eancias que \u00e0 \u00e9poca foram impedidas, mas, interrompidas com a restaura\u00e7\u00e3o e retomada democr\u00e1tica no pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
Reaprendendo<\/b><\/p>\n
A docente recorda que, ao retornar, Paulo Freire foi humilde e coerente em afirmar que estava reaprendendo o Brasil. \u201cNesse seu aprendizado, assumiu o convite de Luiza Erundina (prefeita de S\u00e3o Paulo na \u00e9poca) para a Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do munic\u00edpio de S\u00e3o Paulo, e demonstrou na pr\u00e1tica como fazer escola p\u00fablica popular, com gest\u00e3o democr\u00e1tica, atendendo os interesses da classe trabalhadora\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Para Maria Eloisa, al\u00e9m do compromisso de Freire com o Brasil, o educador tinha uma a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que mudava significamente a compreens\u00e3o do processo educacional enquanto processo emancipador. \u201cSegundo Freire, a educa\u00e7\u00e3o deveria ser um lugar de liberta\u00e7\u00e3o\u201d. Esse pensamento foi divulgado internacionalmente durante o ex\u00edlio, no Brasil, recebeu apoio e pr\u00e1ticas que demonstravam que sua proposta tinha validade\u201d.<\/p>\n
Perspectiva<\/b><\/p>\n
A partir da\u00ed criou-se de fato uma gera\u00e7\u00e3o de trabalhadores, estudantes, sindicatos, professores universit\u00e1rios que assumiram a perspectiva identificada como freireana, afirmou a professora. \u201cIsso na verdade, amea\u00e7a. Como o projeto que motivou o impeachment \u00e9 um projeto de pa\u00eds que est\u00e1 exatamente dentro da depend\u00eancia do imperialismo americano e precisa de uma juventude obediente aos princ\u00edpios da ideologia capitalista, que significa materialismo, consumismo e competi\u00e7\u00e3o. Paulo Freire enquanto pensamento \u00e9 exatamente ao contr\u00e1rio disso\u201d.<\/p>\n
Emancipa\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n
Segundo Maria Eloisa, n\u00e3o \u00e9 uma persegui\u00e7\u00e3o a uma pessoa ou a um pensamento, \u00e9 um conjunto de a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas para retirar do povo brasileiro o direito \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o, \u00e0 emancipa\u00e7\u00e3o. \u2018Isso se conjuga perfeitamente com a proposta da Escola Sem Partido, do Ensino M\u00e9dio acr\u00edtico, que s\u00f3 atenda \u00e0 inser\u00e7\u00e3o do chamado mercado de trabalho para os pobres e o acesso \u00e0 universidade para a camada de classe m\u00e9dia, m\u00e9dia alta e ricos\u201d.<\/p>\n
Entender que a retirada do patrono PF como refer\u00eancia para a juventude brasileira da maneira como h\u00e1 de fato uma direcionalidade pol\u00edtica hoje de conquistar mentes e cora\u00e7\u00f5es jovens, \u00e9 de, e \u00e9 de outro lado<\/p>\n
Coer\u00eancia<\/b><\/p>\n
Nas palavras da professora, a proposta \u00e9 de fato uma coer\u00eancia do projeto que se instituiu a partir do golpe, \u201ce por outro lado um motivo bastante justo que todos os que acreditam no pa\u00eds, no povo brasileiro, na possibilidade emancipat\u00f3ria do povo brasileiro, que n\u00e3o \u00e9 simplesmente ser livre por ser livre, mas, ser livre por ser brasileiro e ter seu pr\u00f3prio projeto de sociedade, \u00e9 coerente de nossa parte que n\u00e3o aceitemos\u201d.<\/p>\n
Afirma\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n
Para Maria Eloisa, o pa\u00eds est\u00e1 em momento importante de buscar a afirma\u00e7\u00e3o de seus valores, suas ra\u00edzes e hist\u00f3ria de luta. \u201cO Brasil n\u00e3o \u00e9 um pa\u00eds que nunca lutou, muito pelo contr\u00e1rio, temos exemplos dos 500 anos de muita luta, na defesa da democracia quando foi retirada e isso n\u00e3o foi uma nem duas vezes\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o FASUBRA Sindical<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A FASUBRA Sindical contestou a proposta de revoga\u00e7\u00e3o da lei que institui Paulo Freire patrono da educa\u00e7\u00e3o brasileira (Lei 12612), em plen\u00e1ria nacional realizada em outubro, na cidade do Rio de Janeiro-RJ. Atualmente, a proposta tramita no Senado Federal em forma de sugest\u00e3o legislativa n\u00ba 47\/17, enviada em setembro, por uma estudante apoiadora do Escola […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9397"}],"collection":[{"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9397"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9398,"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9397\/revisions\/9398"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}