{"id":4293,"date":"2013-11-22T14:22:37","date_gmt":"2013-11-22T14:22:37","guid":{"rendered":"http:\/\/sintema.org.br\/sintema\/?p=4293"},"modified":"2013-11-22T14:22:37","modified_gmt":"2013-11-22T14:22:37","slug":"uma-reflexao-sobre-o-dia-da-consciencia-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintema.org.br\/sintema\/uma-reflexao-sobre-o-dia-da-consciencia-negra\/","title":{"rendered":"Uma reflex\u00e3o sobre o Dia da Consci\u00eancia Negra"},"content":{"rendered":"

\"2011_consciencia1-e1353435294958\"<\/a><\/p>\n

Um breve hist\u00f3rico<\/b><\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1970, o movimento negro no Brasil apontou dia 13 de maio como Dia Nacional de Denuncia do Racismo e 20 de novembro como o Dia nacional da Consci\u00eancia Negra, para que fosse lembrado e homenageado o l\u00edder do Quilombo dos Palmares, Zumbi, assassinado nesse dia pelas tropas coloniais brasileiras, em 1695. A partir de 1978, essa data se reveste de maior import\u00e2ncia, em face do surgimento do Movimento Negro no Pa\u00eds, transformando-se numa data nacional.<\/p>\n

“Segundo a historiadora da Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares, Martha Rosa Queiroz, a data \u00e9 uma forma encontrada pela popula\u00e7\u00e3o negra para homenagear o l\u00edder na \u00e9poca dos quilombos, fortalecendo assim mitos e refer\u00eancias hist\u00f3ricas da cultura e trajet\u00f3ria negra no Brasil e tamb\u00e9m refor\u00e7ando as lideran\u00e7as atuais. “\u00c9 o dia de lembrar o triste assassinato de Zumbi, que \u00e9 considerado her\u00f3i nacional por lei, e de combate ao racismo”, afirma. A lei federal de 2011 (12.519) institui o 20 de novembro como Dia Nacional da Consci\u00eancia Negra.”<\/i><\/p>\n

O dia \u00e9 de reflex\u00e3o e Luta!!!<\/b><\/p>\n

Mas 20 de Novembro, por evocar a consci\u00eancia negra nacional, revestido de diversas simbologias, precisa ser, de fato, um dia de reflex\u00e3o e busca por novas a\u00e7\u00f5es, para o combate ao racismo que, infelizmente, ainda hoje dificulta e tira a vida de mulheres e homens em todo o pa\u00eds.<\/p>\n

“A escravid\u00e3o no Brasil \u2013 um dos maiores crimes de lesa-humanidade j\u00e1 vistos, ocupou \u00be de nossa hist\u00f3ria. Como heran\u00e7a resta n\u00e3o apenas as condi\u00e7\u00f5es desiguais de desenvolvimento econ\u00f4mico e de condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas de vida dos afro-brasileiros, mas, sobretudo, a naturaliza\u00e7\u00e3o do sofrimento, da dor e da morte negra…”\u00a0<\/i>(Douglas Belchior<\/i><\/a>)<\/i><\/p>\n

Refletir, neste momento, sobre as reais condi\u00e7\u00f5es de vida da popula\u00e7\u00e3o negra brasileira, no p\u00f3s aboli\u00e7\u00e3o, \u00e9 refletir sobre as reais condi\u00e7\u00f5es de vida do povo brasileiro, que \u00e9, em sua maioria, constitu\u00eddo por uma popula\u00e7\u00e3o miscigenada Nesta reflex\u00e3o precisamos pontuar a viol\u00eancia estampada no \u00edndice de homic\u00eddios que atinge esta popula\u00e7\u00e3o, e os diversos direitos sociais, escassos para toda a classe trabalhadora e ainda mais limitado \u00e0 popula\u00e7\u00e3o negra.<\/p>\n

Segundo o DIEESE nas principais regi\u00f5es metropolitanas do Brasil os trabalhadores negros, ganham na m\u00e9dia salarial 36% a menos que os brancos.<\/p>\n

J\u00e1 o IPEA apresenta n\u00fameros ainda mais preocupantes, quando, em sua diagnose, afirma que o fato de ser negro aumenta em 08 pontos percentuais as chances de ser vitima de homic\u00eddio. De 2002 a 2010 registrou-se quase 300 mil assassinatos de negros e negras no pa\u00eds. Enquanto houve uma redu\u00e7\u00e3o de 24,8% de homic\u00eddios de brancos.<\/p>\n

Para a FASUBRA-Sindical, h\u00e1 que se denunciar a pol\u00edtica de nega\u00e7\u00e3o de direitos sociais, de repress\u00e3o e viol\u00eancia perpetrada pelo sistema de seguran\u00e7a p\u00fablica que pin\u00e7a o jovem negro, pobre e morador de periferias como principal alvo de sua repress\u00e3o. Do mesmo modo, h\u00e1 que se expor a viol\u00eancia, seja dom\u00e9stica ou n\u00e3o, a que s\u00e3o submetidas as mulheres negras, triplicada na sua materializa\u00e7\u00e3o, por serem, as v\u00edtimas, mulheres, negras e, na sua maior parcela, pobres. H\u00e1 que se trazer ao cen\u00e1rio o debate sobre a n\u00e3o aplicabilidade da Lei n\u00ba 10.639, instrumento que contribuir\u00e1 na desconstru\u00e7\u00e3o de toda uma cultura “segregadora, branca, senhorial, patriarcal e patrimonialista”, que alimenta a pr\u00e1tica de racismo no nosso pa\u00eds.<\/p>\n

Assim, defendemos:<\/b><\/p>\n

Cotas sim!<\/b>\u00a0\u00c9 preciso garantir a presen\u00e7a de negras e negros nos espa\u00e7os educacionais e no mercado de trabalho.<\/p>\n

Fim do Genoc\u00eddio! –\u00a0<\/b>Chega de assassinatos!<\/p>\n

Implementa\u00e7\u00e3o da Lei 10639 –\u00a0<\/b>\u00a0Disseminar a hist\u00f3ria e a cultura afro-brasileira desde os primeiros anos escolares \u00e9 fundamental para o combate ao racismo.<\/p>\n

Quilombos e Moradia para a popula\u00e7\u00e3o negra –<\/b>\u00a0Terra e moradia digna s\u00e3o reivindica\u00e7\u00f5es antigas e que remontam ao per\u00edodo da escravid\u00e3o. S\u00e3o Paulo pode e deve garantir esse direito!<\/p>\n

Respeito \u00e0s Religi\u00f5es de matrizes africanas e as demais religiosidades –\u00a0<\/b>A cultura ancestral africana sempre respeitou as demais religi\u00f5es. Para garantir sua sobreviv\u00eancia as religi\u00f5es afros promoveram um rico sincretismo religioso, prova real do respeito \u00e0 pluralidade religiosa. Exigimos o mesmo respeito!<\/p>\n

O combate ao machismo, sexismo e homofobia –\u00a0<\/b>Precisamos por fim \u00e0 viol\u00eancia contra mulheres e homossexuais. Que se estabele\u00e7am pol\u00edticas que garantam direitos, promovam o respeito e valorizem diversidade.<\/p>\n

Uma Cultura com um recorte diferenciado –\u00a0<\/b>A cultura negra \u00e9 mais que a beleza do\u00a0corpo negro, \u00e9 mais que a habilidade \u00a0no futebol, \u00e9 mais que\u00a0 o molejo do capoeirista! \u00c9 preciso uma pol\u00edtica de valoriza\u00e7\u00e3o da ancestralidade africana das religi\u00f5es e quilombos, da arte cantada, dan\u00e7ada, escrita e desenhada presentes no hip-hop, no funk, nos clubes negros, nas irmandades, escolas de samba e na produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e liter\u00e1ria.<\/p>\n

Trabalho decente e sal\u00e1rio digno –\u00a0<\/b>Precisamos\u00a0alterar o lugar de negras e negros no mercado de trabalho, pois s\u00e3o os \u00faltimos a serem admitidos e os primeiros a serem dispensados, al\u00e9m de terem o menor sal\u00e1rio e o trabalho mais degradante, vivendo na informalidade e constituindo, com supremacia o conjunto dos desempregados.<\/p>\n

Sa\u00fade igual e para todos –\u00a0<\/b>Sa\u00fade p\u00fablica continua sendo um dos maiores problemas do pa\u00eds e para toda a popula\u00e7\u00e3o. Ocorre que o racismo faz com que seja ainda pior a situa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra, desde o acompanhamento da gravidez at\u00e9 o tratamento de doen\u00e7as caracter\u00edsticas tais como anemia falciforme ou press\u00e3o alta.<\/p>\n

Fasubra Sindical na luta pela quebra das desigualdades e por uma sociedade justa e igualit\u00e1ria para todos!<\/b><\/p>\n

Fonte: www.fasubra.org.br<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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